воскресенье, 29 сентября 2013 г.
До конца
В одной бедной деревушке родился на свет мальчик. Он проводил свои дни бессмысленно, механически и монотонно, так же как и остальные обитатели этой угасающей деревушки, не имея представления, что делать с собственной жизнью. И в одну прекрасную ночь ему приснилось море. Ни один из жителей деревни ни разу не видел моря, поэтому никто не смог подтвердить, что где-то в мире существует такая бескрайняя вода.
А когда юноша заявил, что собирается отправиться на поиски моря из своего сна, все крутили пальцем у виска и называли его сумасбродом. Но он, несмотря ни на что, пустился в путь и долго странствовал, пока не оказался на развилке дорог. Здесь он выбрал ту дорогу, которая вела прямо, и через несколько дней добрался до посёлка, жители которого вели спокойную, обеспеченную жизнь. Когда юноша сообщил им, что странствует, мечтая найти море, они начали убеждать его, что он зря тратит время и лучше будет ему остаться в этом селе и жить так же счастливо, как и все.
Несколько лет молодой человек жил в достатке. Но однажды ночью ему опять приснилось море, и он вспомнил о своей несбывшейся мечте. Юноша решил покинуть посёлок и вновь отправиться в путь. Попрощавшись со всеми, он вернулся на развилку и на этот раз пошёл в другом направлении. Шёл он долго, пока не дошёл до большого города. Восхитился его гомоном и пестротой и решил остаться там. Учился, работал, веселился и со временем совсем забыл о цели своего путешествия.
Однако через несколько лет он опять увидел во сне море и подумал, что, если не исполнит мечту своей юности, то впустую растратит жизнь. Поэтому он опять вернулся на развилку и выбрал третью дорогу, которая привела его в лес. На небольшой полянке мужчина увидел избушку, а возле неё уже не слишком молодую, но прекрасную женщину, которая развешивала выстиранное бельё. Она предложила ему остаться с нею, так как её муж ушёл на войну и не вернулся. Мужчина согласился.
Много лет они прожили счастливо, вырастили детей, но однажды нашего героя, который уже состарился, опять навестил сон о море. И он оставил всё, с чем был связан много лет, вернулся на развилку и пустился в путь последней, доселе неизвестной ему тропой, очень крутой и каменистой. Он шёл с трудом и стал опасаться, что вскоре совсем выбьется из сил.
Оказавшись у подножия большой горы, старик решил подняться на неё в надежде хотя бы издали увидеть море из своих снов. Через несколько часов на исходе сил он добрался до вершины горы. Перед ним раскинулись необозримые просторы: старик увидел развилку дорог и село, в котором жители вели благополучную жизнь, и большой город, и избушку женщины, с которой провёл много счастливых лет. А вдали, на горизонте, увидел голубое, бескрайнее море.
И, прежде чем остановилось его измученное сердце, растроганный старик сквозь слёзы сожаления заметил ещё, что все дороги, по которым он шёл, вели к морю, но только ни одну из них он не прошёл до конца.
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.hit.parables
Тише едешь дольше будешь )
Ребе Меир из Перемышля и ребе Исраэль из Ружина были закадычными друзьями. При этом трудно было представить себе людей более разных. Меир жил в бедности. Он никогда не позволял лишней копейке переночевать в его доме, - немедленно бежал делиться с бедняками. А ребе Исраэль жил по-царски.
И вот однажды друзья увиделись на некоем постоялом дворе. Оба собирались пуститься в путь. Ребе Меир сидел в простой повозке, запряжённой одной тощей кобылкой. Ребе Исраэль расположился в большом лакированном экипаже с четвёркой крепких жеребцов.
Исраэль спешился, подошёл к лошадке Меира и стал рассматривать её с деланным сочувствием. Затем обернулся к своему другу и, едва скрывая насмешку, сказал:
- Я всегда путешествую с четвёркой сильных лошадей. Поэтому когда мой экипаж попадает в грязь, они его без труда вытаскивают. А твоя кобылка, как я вижу, едва способна тащить тебя и твою повозку даже по сухой хорошо утоптанной дороге. Но ведь в пути неизбежно встречается грязь. Зачем ты так рискуешь?
Ребе Меир сошёл с повозки и подошёл к другу, который всё ещё стоял около его лошадки. Затем он обнял старую любимую кобылку за шею и сказал мягко:
- Я думаю, что рискуешь ты. Путешествуя с этой лошадкой, которая заведомо не в силах вытащить повозку из грязи, я очень внимательно слежу за дорогой и объезжаю сомнительные места. А ты, мой друг, уверен, что сможешь выбраться из любой трясины, и потому не смотришь, куда едешь.
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.hit.parables
Это я дрожу в тебе
Был человек, всем сердцем преданный Будде. Была у него прекрасная старинная деревянная статуя Будды, настоящий шедевр. Он относился к ней как к величайшему сокровищу.
Однажды, холодной зимней ночью, он остался один в соломенной хижине. Был жуткий мороз. Человек в отчаянии трясся от холода. Похоже было, что приходит его смертный час. Не было ни щепки, чтобы развести огонь.
Рассказывают, что в полночь, когда он, дрожа, почти окоченел, перед ним явился Будда и спросил:
— Почему ты не сожжёшь меня?
Деревянная статуя всё так же стояла у стены. Человек очень испугался. ‘Это, должно быть, дьявол’, — подумал он.
— Что ты сказал? Сжечь статую Будды? Никогда! Ни за что!
Будда рассмеялся и сказал:
— Если ты видишь меня в статуе, ты упускаешь меня. Я в тебе, а не в статуе. Я не в предмете моления, объекте, я в молящемся. И это я дрожу в тебе! Сожги статую!
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.hit.parables
суббота, 28 сентября 2013 г.
Питерская Гидра оказалась сильнее. Герой не погиб, а только ранен
Боксинг-неделя борьбы с чудовищами Спартак заканчивал битвой с Питерской Гидрой. Чудище в этот раз оказалось сильнее Героя. Если Кентавр проиграл в одну калитку, Минотавр нахватал еще в первом раунде, но поджал Спартак во втором, то Питерская Гидра ближе к концу поединка становилась только сильнее и сильнее.
Семья Мясников
Уральские пельмени. Ассоциации ))). Это видео напомнило те благодатные времена середина 70-х - 80х, когда спартачи были не мясо, но мясники ))).
пятница, 27 сентября 2013 г.
Правильные родители ))
"Правильные" родители))) pic.twitter.com/sUMZ46tIDT
— Spartak (@Spartak83) September 27, 2013
вторник, 24 сентября 2013 г.
Сговор
Дмитрий Васильев: В предстоящем матче "Спартака" против "Краснодара признаки договорняка налицо http://t.co/yGUlQY6dPc
— Фанат1к.ру (@fanat1k_ru) September 24, 2013
Эх, эх, без креста...
Странная озлобленность вроде бы христиан в комментах вокруг письма из колонии.
Притча о добром самарянине явно осталась лишь литургическим украшением для таких людей. Их мышление вполне языческое и большевистское: ты должен заслужить право на мое сострадание и для этого прежде всего ты должен стать тотально "нашим".
Странно, что самарянин не ставил никаких предварительных покаянно-идеологических условий для своей помощи.
Если уж Евангелие не услышано, то и цветаевский - в годы гражданской войны - призыв тоже вряд ли будет расслышан: "ненависть, ниц! Сын - раз в крови!".
Что же касается моего отношения к автору письма, скажу так: сколь омерзительна мне жизнь Толоконниковой до ее ареста, столь достойным мне кажется ее поведение после. Нам нравится читать и цитировать восхищенные отзывы наших врагов о наших солдатах (офицерах, генералах), сражавшихся даже в безнадежных ситуациях до конца. Нас восхищает нецензурный ответ гвардии Наполеона, окруженной на поле Ватерлоо. Ну а сами мы готовы так же относиться к нашим недругам?
И еще после этого письма мне было бы интересно спросить жен гг.полицейских: каково им гладить и чистить мундиры своих мужей, пошитых руками плачущих и униженных рабынь?
понедельник, 23 сентября 2013 г.
И снова Зенит
Из положения «вне игры» был забит 21% всех голов «Зенита» в чемпионате России-2013/14, Данни забил из офсайда 42% своих голов (с)
— Максим Коротин (@Maxim_Korotin) September 23, 2013
воскресенье, 22 сентября 2013 г.
Победа
Я непонимал восхищения игрой Цска, скорее всего его раздули ребята с Нтв +.
Чемпионами они стали во многом благодаря развалу Зенита.
Слуцкий пожалуй выдимает из них возможное, но чемпионской игры, как не было так и нет.
Держалось все ИМХО на характере и опыте Игнашевича, Березуцкого, , Акинфеева и Вермблума. Мыльный пузырь лопнул.
Цска может обыгрывать любая команда РФПЛ. Ничего особенного в Цска нет это не Зенит времен первого чемпионства Спаллетти.
Главное московское дерби
По своей масштабности и эпичности с противостоянием двух московских титанов может сравниться разве что битва того же "Спартака" с питерским "Зенитом", но поклонники "армейцев" едва ли с этим согласятся. Как видим, в двух самых громких российских футбольных вывесках присутствует "Спартак", что немного не вяжется с результатами, которые в последнее время показывает команда. Клуб в стране все равно продолжают любить и поддерживать десятки миллионов, чего нет за спиной ни у одной из остальных российских команд.
суббота, 21 сентября 2013 г.
Артем Дзюба интервью
Артем Дзюба: Был готов, что Капелло не вызовет меня http://t.co/R8uUHPkN4d с помощью @sovsportru
— сср (@Rabinkov) September 21, 2013
Артем Дзюба: Лизать задницу никому не буду http://t.co/Q4fi5wyRKW с помощью @sovsportru
— сср (@Rabinkov) September 21, 2013
Артем Дзюба: В трудную минуту к Быстрову за помощью не обращусь http://t.co/nUfgaAfnne с помощью @sovsportru
— сср (@Rabinkov) September 21, 2013
Артем Дзюба: В «Спартаке» чуть гастрит не заработал, в голодные обмороки едва не падал http://t.co/uAXJu8f9jU с помощью @sovsportru
— сср (@Rabinkov) September 21, 2013
пятница, 20 сентября 2013 г.
Дерби №1
Дерби - это прежде всего История противостояний. История разных мировозрений.
Дерби часто бывают территориальными: соседние города или районы, крупные города претендующие на статус №1, или же юг север, запад восток.
И конечно же - это не только футбол или околофутбол - это война мировозрений.
Известны и религиозные Дерби Селтик - Рейнджерс, Католики - Протестанты.
В Советском Союзе первым серьезным Дерби считалось Спартак - Динамо, здесь прежде всего дерби было и, кстати, так и осталось идеологическим Свобода против Дисциплины.
В последствии представители дисциплины менялись,взависимости от результатов, но:
представитель Свободы всегда был и есть Спартак.
Спартак - это истинно Народная команда и самая Русская. Тут,естественно, не избежать возражений, но если разобраться без истерик, то так оно и есть.
Спартак всегда был интернациональным, и в этом тоже и широта Русского народа, и терпимость Православия.
Но еще Спартак - это команда Мечта, команда Надежда на Свободу. Мечта Русского народа - это Вера о Свободе.
Именно поэтому у Спартака самая многочисленная армия болельщиков по всей стране, да и по миру в русскоязычной среде. Ментально Спартак единственный народный клуб.
Знаю многолетних болельщиков Спартака от Москвы до Хабаровска, от воров до миллиционеров, от актеров до чиновников.
Очень очень разные люди давно (часто с рождения) и чистосердечно болеют за Спартак, иногда враждуя между собою, болеют за Спартак. Что же их объединяет?
Мечта о Свободе!!! О победе Справедливости над нечестью, о победе Техники над физикой, о победе Интеллекта над грубостью, о победе Свободы над дисциплиной, о победе Дерзновения над покорностью.
Это мечта Русского народа !!! И это ответ на вопрос почему так.
Те кто считает, что русский мечтает о палке - просто враги Русского народа.
Для меня, и это уже останется навсегда, Дерби №1 с Киевским Динамо - это были сумашедшие матчи достойных команд.
Это борьба концепций Великих Тренеров.
Это Свобода против дисциплины, Столица против провинции, Честь против договорняков, Техника против физики, Импровизация против схем, Черенков против Демьяненко (как олицетворение тех команд)
После распада Союза место Киева занял Цска, которого в футболе моего детства не было,по их спортивным результатам. Как сейчас не может быть дерби между Спартаком и скажем Уралом или Томью. Но ... мощный негатив, от государственой поддержки, против Цска был, в основном из за хоккея (детали этого общеизвестны).
Поэтому Цска легко вписался на роль главного представителя сатаны (противника в переводе), к тому же и результаты начал показывать не плохие.
Но....роль Спартака незыблема ... и сейчас противники бьются за право быть главным противником Спартака.
На данный момент Дерби №1 Спартак - Цска
Верю победу Света над тьмой
Дерби часто бывают территориальными: соседние города или районы, крупные города претендующие на статус №1, или же юг север, запад восток.
И конечно же - это не только футбол или околофутбол - это война мировозрений.
Известны и религиозные Дерби Селтик - Рейнджерс, Католики - Протестанты.
В Советском Союзе первым серьезным Дерби считалось Спартак - Динамо, здесь прежде всего дерби было и, кстати, так и осталось идеологическим Свобода против Дисциплины.
В последствии представители дисциплины менялись,взависимости от результатов, но:
представитель Свободы всегда был и есть Спартак.
Спартак - это истинно Народная команда и самая Русская. Тут,естественно, не избежать возражений, но если разобраться без истерик, то так оно и есть.
Спартак всегда был интернациональным, и в этом тоже и широта Русского народа, и терпимость Православия.
Но еще Спартак - это команда Мечта, команда Надежда на Свободу. Мечта Русского народа - это Вера о Свободе.
Именно поэтому у Спартака самая многочисленная армия болельщиков по всей стране, да и по миру в русскоязычной среде. Ментально Спартак единственный народный клуб.
Знаю многолетних болельщиков Спартака от Москвы до Хабаровска, от воров до миллиционеров, от актеров до чиновников.
Очень очень разные люди давно (часто с рождения) и чистосердечно болеют за Спартак, иногда враждуя между собою, болеют за Спартак. Что же их объединяет?
Мечта о Свободе!!! О победе Справедливости над нечестью, о победе Техники над физикой, о победе Интеллекта над грубостью, о победе Свободы над дисциплиной, о победе Дерзновения над покорностью.
Это мечта Русского народа !!! И это ответ на вопрос почему так.
Те кто считает, что русский мечтает о палке - просто враги Русского народа.
Для меня, и это уже останется навсегда, Дерби №1 с Киевским Динамо - это были сумашедшие матчи достойных команд.
Это борьба концепций Великих Тренеров.
Это Свобода против дисциплины, Столица против провинции, Честь против договорняков, Техника против физики, Импровизация против схем, Черенков против Демьяненко (как олицетворение тех команд)
После распада Союза место Киева занял Цска, которого в футболе моего детства не было,по их спортивным результатам. Как сейчас не может быть дерби между Спартаком и скажем Уралом или Томью. Но ... мощный негатив, от государственой поддержки, против Цска был, в основном из за хоккея (детали этого общеизвестны).
Поэтому Цска легко вписался на роль главного представителя сатаны (противника в переводе), к тому же и результаты начал показывать не плохие.
Но....роль Спартака незыблема ... и сейчас противники бьются за право быть главным противником Спартака.
На данный момент Дерби №1 Спартак - Цска
Верю победу Света над тьмой
пятница, 13 сентября 2013 г.
Леонид Броневой: Я бы не прочь вернуться к Мюллеру
Броневой – ведущий актер Ленкома, до этого – звезда Театра на Малой Бронной, а про Мюллера и Велюрова вы и так никогда не забудете. У него редкая репутация артиста, способного сыграть решительно все, и человека, не желающего ладить решительно ни с кем.
Собеседник: Дмитрий Быков
Собеседник: Дмитрий Быков
В собственном качестве мы не нужны
Один прославленный артист в частном разговоре назвал его «самым легким партнером и самым тяжелым коллегой, какого только можно себе представить»; беда в том, что с большинством людей у нас ровно наоборот, поэтому мы и живем так, как живем. А вариант Броневого – далеко не худший.
> – Известно, что вы не жалуете прессу, а с телевидением вовсе не имеете дела, так что мы вас боимся.
>
> – Правильно боитесь, но это у меня не каприз и не прихоть, а реакция на цензуру. У меня был телевизионный опыт, когда интервью записывали полтора часа и говорил я о том, что меня больше всего волнует: вот мы постоянно вспоминаем войну, но почему не сделать для > ее участников несколько простых и давно необходимых вещей? Почему не приравнять к Герою Советского Союза, например, человека с тремя медалями «За отвагу»?
>
> У меня в молодости был друг с тремя такими медалями, а сколько было таких людей всего – единицы, потому что «За отвагу» – это ведь медаль пехотная, вручаемая рядовым, чернорабочим войны, которые почти не выживали. Тот мой друг, мальчишка в сущности, одну получил за «языка», а вторую за то, что подорвал два танка. Ни денежных, ни иных льгот эта медаль не предполагала и сейчас не дает, как и большинство прочих солдатских наград. Вот об этом я говорил, а оставили от этого разговора полторы минуты ерунды. Если это сознательная цензура, то давaйте возвращать Советский Союз в целом, со всем – пусть немногим пристойным, что там было.
>
> Вообще, мне кажется, это сознательная линия на торжество идиотизма, а точней – на повальную де-профессионализацию, потому что в своем профессиональном качестве я телевидению ни разу не понадобился. Один раз меня позвали спеть песенку в «Нашу гавань», и я при всем почтении к Успенскому не пошел, потому что занимаюсь не пением; в другой раз мною заинтересовался Малахов, но этот интерес не взаимен. В собственном качестве мы никому не нужны: в любом, но – только в чужом! Я смотрю «Культуру», все больше напоминающую резервацию, а в национальной политике, направленной на создание стада, участвовать не хочу.
>
> – Эта политика дает результаты, по-вашему?
>
> – Дает. У нас возвращают билеты на «Вишневый сад», собирается худсовет и всерьез обсуждает, почему это происходит. Ладно, говорю я, давайте предположим, что дело в нас, в спектакле, – но спектакль и так максимально легкий, короткий, быстрый, для зрителя нетрудный.
> Можно понять, когда и актерам, и зрителям труден шестичасовой «Сад» Някрошюса. Но наши два часа? Нет, не в нас дело, и не зря Захаров – универсальный Захаров, во всякое время находящий ключ к зрителю – искренне говорит сегодня: я не знаю, что ставить. Что им надо –варьете на сцене? У нас с аншлагами идут «Юнона» – это уж традиция – и «Аквитанская львица» с Чуриковой. Чем брать этого обработанного, зомбированного, по сути, зрителя – не знает сегодня ни один театр; разве что половой акт?
> Как ни горько это признавать, они добились, чего хотели: как у Горина, перестали подкупать актеров – проще оказалось скупить зрителей.
>
> Мой отец сидел с матросом «Авроры»
>
> – Вы стали известны в сравнительно зрелые годы – в тридцать пять – сорок: а что такое был молодой Броневой, какое, так сказать, амплуа?
>
> – Амплуа – провинциальное, на все руки. Это же были Магнитогорск, Оренбург, Воронеж, а там актеры играют всё.
>
> – Ну, Грозненский театр по тем временам – не такая уж провинция…;
>
> – А в Грозном, в чечено-ингушском драмтеатре, как назывался он тогда, работали две труппы: чечено-ингушская, собиравшая аншлаги, и русская – двадцать человек на спектакле… В Оренбурге я сподобился сыграть молодого Ленина – в пьесе Ивана Попова «Семья», в Воронеже — стареющего, в «Третьей патетической», а в Грозном – Сталина в «Кремлевских курантах». Меня и постановщика специально вызывали в обком – как это Броневой играет Сталина, не будучи партийным? «Я плохо играю?» – «Нет, хорошо, но…» – «А насчет «но» – я не толстовец и прощать не собираюсь». Меня семилетнего вместе с матерью отправили в ссылку после
> ареста отца – из Киева в Малмыж Кировской области. Отец не послушался матери, она его заставляла выбрать адвокатскую карьеру, он выбрал экономическую и оказался в органах. Сначала – в качестве начальника экономического отдела ГПУ, а потом – в качестве заключенного. Инкриминировали ему троцкизм – он в двадцать третьем на комсомольском собрании выступил в поддержку Троцкого, извлекли из-под спуда пятнадцатилетней давности протокол и припомнили ему это…;
>
> Вообще говоря, в ГПУ, даже и в экономическом отделе, нечего делать нормальному человеку. У того же Троцкого, когда Ленин предлагал ему пост наркома внутренних дел, хватило ума отказаться: еврей на этом посту, репрессивном по определению, – огромный козырь для антисемитов. А отец так и не прозрел до конца: когда уже вернулся, с гордостью говорил мне, что ему восстановили партстаж, вернули орден Красной Звезды (он гордился тем, что у него был орден за номером 34, а у самого Орджоникидзе – 35!), вручили золотой значок «50 лет в КПСС» – как же, до революционный стаж! Деньги, спрашиваю, деньги тебе вернул кто-нибудь за твои десять лет отсидки и пять ссылки? Но он был фанатик, его такие мелочи не интересовали.
>
> Кстати, рассказывал он много интересного – тот лейтенантик, совсем юноша, который выбил ему зубы, демонстрируя троцкистский протокол, тоже потом попал в лагеря, обычное тогда дело. Отец валил лес в бригаде матроса с «Авроры», из той самой команды и чуть ли не того самого,
> который заряжал известную пушку. Он-то на разводе и показал этому матросу:
> смотри, вон новеньких привезли, а тот, крайний – мой следователь стоит… Матрос кивнул и ничего не сказал. Он взял этого бывшего следователя в свою бригаду. В пятидесятиградусный мороз валили лeс. Лейтенантик спрашивает отца: вы не в обиде на меня? Да что ж, отвечает
> отец, вы человек подневольный… Лейтенантик быстро устал, присел отдохнуть на пенек. Отец говорит бригадиру: он ведь замерзнет! Матрос отвечает: оставь его. Через восемь часов они подошли к тому пеньку – на нем сидело уже что-то непонятное, непохожее на человека. Бригадир
> ударил ломом – отец вспоминал, что будто бриллианты брызнули. Следователь тот замерз, заледенел насквозь. Так что к Советскому Союзу у меня отношение однозначное, и ностальгии я ничьей не понимаю.
>
> «Два чувства дивно близки нам»: голод и страх. Вот их я и помню, они меня всю жизнь сопровождали, хотя, конечно, ослабели потом… Ничем, кроме дикого страха, эта власть не держалась, я это про нее понимал и не скрывал особо – они, видимо, сами всё про себя понимали в последние годы, так что многое мне сходило с рук. Когда снимали «Мгновения», был на фильме консультант от органов. Он тихо сидел, не вмешивался, только однажды Лиознова меня подзывает и говорит: они бы хотели, чтобы Мюллер в картине пытал какого-нибудь генерала, а то уж больно выxодит интеллектуал… Я подошел к консультанту и спрашиваю: какого генерала
> мне пытать? Если немецкого – ладно, а если советского – у вас это всегда лучше получалось. В результате вставили эпизод, где я ору на участника заговора Штауффенберга.
>
> – А войну-то СССР выиграл, Леонид Сергеевич.
>
> – Войну выиграли пространством, которое в самом деле поглотит любого захватчика, нечеловеческими жертвами, которых могло быть меньше, – вы же не станете, думаю, называть Жукова великим военачальником и поддерживать его нынешний культ? Войну выиграли потому, что самонадеянным безумцем был Гитлер, надеявшийся завершить блицкриг до холодов. А еще потому, что любой провозглашающий лозунг «Бей жидов» обязательно проигрывает. Это сказал мне один старый еврей в сорок втором году, когда исход войны был далеко не очевиден.
> Если бы Гитлер пошел против коммунистов, но не против евреев, – поддержка его, в том числе
> всемирная, могла быть больше в разы. Я тогда не поверил: «Неужели евреи поддержали бы Гитлера?» «Поддерживают же они Сталина», – сказал старый еврей и был прав, вероятно.
>
> – А Семен Липкин говорил: «Войну выиграл Бог, вселившийся в народ».
>
> – И это верно. Но я вспоминаю тут остроту Михоэлса, которую Раневская приводила мне как пример настоящего трагического юмора. Я шел мимо Театра Моссовета, вижу – Раневская скребком, деревянной лопатой, чистит снег. Остановился поцеловать ей руку, хоть мы и не были представлены. Восхитился ее юмором, а она сказала, что настоящий юмор был у Михоэлса. Они шли с ним по улице Горького и встретили какого-то знаменитого тогдашнего режиссера, и Раневская громко, чтоб слышно было, сказала: «В некоторых деятелях искусства могут жить только паразиты, а в вас, Соломон Михайлович, живет Бог!» На что Михоэлс гениально ответил: «Если во мне и живет Бог, то он в меня сослан».
> Не плакать!
>
> – Вы редко играете в современном кино, а на «Простые вещи» согласились – почему?
>
> – По трем причинам. Во-первых, это хорошо придуманная и сыгранная история о старости – о положении, в котором живут девять десятых российских стариков, и хорошо еще, если у них, как у героя этого фильма, есть что продать. А об этом не говорят – стариков ведь как бы не
> существует, упоминание о них портит настроение тем, у кого есть пока и работа, и семья…;
> Во-вторых, это история об одиночестве, а у нас таких одиноких и заброшенных, причем не только стариков, и без всякой помощи – едва ли не полстраны.
> А в-третьих и в-главных, это история о достоинстве. Уметь надо и стареть, и переживать времена, когда тебе перестают звонить…;
> Показывали тут одного престарелого номенклатурщика – плачет. Сколько уже я видел этих плачущих большевиков! Что плакать?
> Стареть надо молча, умирать — с достоинством.
>
> – Слушайте, прямо из вас Мюллер попер при этих словах…;
>
> – А я не отрекаюсь от Мюллера, он уже ко мне пристал, как Чапаев Бабочкину, и это, кажется, была достойная работа.
Один прославленный артист в частном разговоре назвал его «самым легким партнером и самым тяжелым коллегой, какого только можно себе представить»; беда в том, что с большинством людей у нас ровно наоборот, поэтому мы и живем так, как живем. А вариант Броневого – далеко не худший.
> – Известно, что вы не жалуете прессу, а с телевидением вовсе не имеете дела, так что мы вас боимся.
>
> – Правильно боитесь, но это у меня не каприз и не прихоть, а реакция на цензуру. У меня был телевизионный опыт, когда интервью записывали полтора часа и говорил я о том, что меня больше всего волнует: вот мы постоянно вспоминаем войну, но почему не сделать для > ее участников несколько простых и давно необходимых вещей? Почему не приравнять к Герою Советского Союза, например, человека с тремя медалями «За отвагу»?
>
> У меня в молодости был друг с тремя такими медалями, а сколько было таких людей всего – единицы, потому что «За отвагу» – это ведь медаль пехотная, вручаемая рядовым, чернорабочим войны, которые почти не выживали. Тот мой друг, мальчишка в сущности, одну получил за «языка», а вторую за то, что подорвал два танка. Ни денежных, ни иных льгот эта медаль не предполагала и сейчас не дает, как и большинство прочих солдатских наград. Вот об этом я говорил, а оставили от этого разговора полторы минуты ерунды. Если это сознательная цензура, то давaйте возвращать Советский Союз в целом, со всем – пусть немногим пристойным, что там было.
>
> Вообще, мне кажется, это сознательная линия на торжество идиотизма, а точней – на повальную де-профессионализацию, потому что в своем профессиональном качестве я телевидению ни разу не понадобился. Один раз меня позвали спеть песенку в «Нашу гавань», и я при всем почтении к Успенскому не пошел, потому что занимаюсь не пением; в другой раз мною заинтересовался Малахов, но этот интерес не взаимен. В собственном качестве мы никому не нужны: в любом, но – только в чужом! Я смотрю «Культуру», все больше напоминающую резервацию, а в национальной политике, направленной на создание стада, участвовать не хочу.
>
> – Эта политика дает результаты, по-вашему?
>
> – Дает. У нас возвращают билеты на «Вишневый сад», собирается худсовет и всерьез обсуждает, почему это происходит. Ладно, говорю я, давайте предположим, что дело в нас, в спектакле, – но спектакль и так максимально легкий, короткий, быстрый, для зрителя нетрудный.
> Можно понять, когда и актерам, и зрителям труден шестичасовой «Сад» Някрошюса. Но наши два часа? Нет, не в нас дело, и не зря Захаров – универсальный Захаров, во всякое время находящий ключ к зрителю – искренне говорит сегодня: я не знаю, что ставить. Что им надо –варьете на сцене? У нас с аншлагами идут «Юнона» – это уж традиция – и «Аквитанская львица» с Чуриковой. Чем брать этого обработанного, зомбированного, по сути, зрителя – не знает сегодня ни один театр; разве что половой акт?
> Как ни горько это признавать, они добились, чего хотели: как у Горина, перестали подкупать актеров – проще оказалось скупить зрителей.
>
> Мой отец сидел с матросом «Авроры»
>
> – Вы стали известны в сравнительно зрелые годы – в тридцать пять – сорок: а что такое был молодой Броневой, какое, так сказать, амплуа?
>
> – Амплуа – провинциальное, на все руки. Это же были Магнитогорск, Оренбург, Воронеж, а там актеры играют всё.
>
> – Ну, Грозненский театр по тем временам – не такая уж провинция…;
>
> – А в Грозном, в чечено-ингушском драмтеатре, как назывался он тогда, работали две труппы: чечено-ингушская, собиравшая аншлаги, и русская – двадцать человек на спектакле… В Оренбурге я сподобился сыграть молодого Ленина – в пьесе Ивана Попова «Семья», в Воронеже — стареющего, в «Третьей патетической», а в Грозном – Сталина в «Кремлевских курантах». Меня и постановщика специально вызывали в обком – как это Броневой играет Сталина, не будучи партийным? «Я плохо играю?» – «Нет, хорошо, но…» – «А насчет «но» – я не толстовец и прощать не собираюсь». Меня семилетнего вместе с матерью отправили в ссылку после
> ареста отца – из Киева в Малмыж Кировской области. Отец не послушался матери, она его заставляла выбрать адвокатскую карьеру, он выбрал экономическую и оказался в органах. Сначала – в качестве начальника экономического отдела ГПУ, а потом – в качестве заключенного. Инкриминировали ему троцкизм – он в двадцать третьем на комсомольском собрании выступил в поддержку Троцкого, извлекли из-под спуда пятнадцатилетней давности протокол и припомнили ему это…;
>
> Вообще говоря, в ГПУ, даже и в экономическом отделе, нечего делать нормальному человеку. У того же Троцкого, когда Ленин предлагал ему пост наркома внутренних дел, хватило ума отказаться: еврей на этом посту, репрессивном по определению, – огромный козырь для антисемитов. А отец так и не прозрел до конца: когда уже вернулся, с гордостью говорил мне, что ему восстановили партстаж, вернули орден Красной Звезды (он гордился тем, что у него был орден за номером 34, а у самого Орджоникидзе – 35!), вручили золотой значок «50 лет в КПСС» – как же, до революционный стаж! Деньги, спрашиваю, деньги тебе вернул кто-нибудь за твои десять лет отсидки и пять ссылки? Но он был фанатик, его такие мелочи не интересовали.
>
> Кстати, рассказывал он много интересного – тот лейтенантик, совсем юноша, который выбил ему зубы, демонстрируя троцкистский протокол, тоже потом попал в лагеря, обычное тогда дело. Отец валил лес в бригаде матроса с «Авроры», из той самой команды и чуть ли не того самого,
> который заряжал известную пушку. Он-то на разводе и показал этому матросу:
> смотри, вон новеньких привезли, а тот, крайний – мой следователь стоит… Матрос кивнул и ничего не сказал. Он взял этого бывшего следователя в свою бригаду. В пятидесятиградусный мороз валили лeс. Лейтенантик спрашивает отца: вы не в обиде на меня? Да что ж, отвечает
> отец, вы человек подневольный… Лейтенантик быстро устал, присел отдохнуть на пенек. Отец говорит бригадиру: он ведь замерзнет! Матрос отвечает: оставь его. Через восемь часов они подошли к тому пеньку – на нем сидело уже что-то непонятное, непохожее на человека. Бригадир
> ударил ломом – отец вспоминал, что будто бриллианты брызнули. Следователь тот замерз, заледенел насквозь. Так что к Советскому Союзу у меня отношение однозначное, и ностальгии я ничьей не понимаю.
>
> «Два чувства дивно близки нам»: голод и страх. Вот их я и помню, они меня всю жизнь сопровождали, хотя, конечно, ослабели потом… Ничем, кроме дикого страха, эта власть не держалась, я это про нее понимал и не скрывал особо – они, видимо, сами всё про себя понимали в последние годы, так что многое мне сходило с рук. Когда снимали «Мгновения», был на фильме консультант от органов. Он тихо сидел, не вмешивался, только однажды Лиознова меня подзывает и говорит: они бы хотели, чтобы Мюллер в картине пытал какого-нибудь генерала, а то уж больно выxодит интеллектуал… Я подошел к консультанту и спрашиваю: какого генерала
> мне пытать? Если немецкого – ладно, а если советского – у вас это всегда лучше получалось. В результате вставили эпизод, где я ору на участника заговора Штауффенберга.
>
> – А войну-то СССР выиграл, Леонид Сергеевич.
>
> – Войну выиграли пространством, которое в самом деле поглотит любого захватчика, нечеловеческими жертвами, которых могло быть меньше, – вы же не станете, думаю, называть Жукова великим военачальником и поддерживать его нынешний культ? Войну выиграли потому, что самонадеянным безумцем был Гитлер, надеявшийся завершить блицкриг до холодов. А еще потому, что любой провозглашающий лозунг «Бей жидов» обязательно проигрывает. Это сказал мне один старый еврей в сорок втором году, когда исход войны был далеко не очевиден.
> Если бы Гитлер пошел против коммунистов, но не против евреев, – поддержка его, в том числе
> всемирная, могла быть больше в разы. Я тогда не поверил: «Неужели евреи поддержали бы Гитлера?» «Поддерживают же они Сталина», – сказал старый еврей и был прав, вероятно.
>
> – А Семен Липкин говорил: «Войну выиграл Бог, вселившийся в народ».
>
> – И это верно. Но я вспоминаю тут остроту Михоэлса, которую Раневская приводила мне как пример настоящего трагического юмора. Я шел мимо Театра Моссовета, вижу – Раневская скребком, деревянной лопатой, чистит снег. Остановился поцеловать ей руку, хоть мы и не были представлены. Восхитился ее юмором, а она сказала, что настоящий юмор был у Михоэлса. Они шли с ним по улице Горького и встретили какого-то знаменитого тогдашнего режиссера, и Раневская громко, чтоб слышно было, сказала: «В некоторых деятелях искусства могут жить только паразиты, а в вас, Соломон Михайлович, живет Бог!» На что Михоэлс гениально ответил: «Если во мне и живет Бог, то он в меня сослан».
> Не плакать!
>
> – Вы редко играете в современном кино, а на «Простые вещи» согласились – почему?
>
> – По трем причинам. Во-первых, это хорошо придуманная и сыгранная история о старости – о положении, в котором живут девять десятых российских стариков, и хорошо еще, если у них, как у героя этого фильма, есть что продать. А об этом не говорят – стариков ведь как бы не
> существует, упоминание о них портит настроение тем, у кого есть пока и работа, и семья…;
> Во-вторых, это история об одиночестве, а у нас таких одиноких и заброшенных, причем не только стариков, и без всякой помощи – едва ли не полстраны.
> А в-третьих и в-главных, это история о достоинстве. Уметь надо и стареть, и переживать времена, когда тебе перестают звонить…;
> Показывали тут одного престарелого номенклатурщика – плачет. Сколько уже я видел этих плачущих большевиков! Что плакать?
> Стареть надо молча, умирать — с достоинством.
>
> – Слушайте, прямо из вас Мюллер попер при этих словах…;
>
> – А я не отрекаюсь от Мюллера, он уже ко мне пристал, как Чапаев Бабочкину, и это, кажется, была достойная работа.
четверг, 12 сентября 2013 г.
О Справедливости
Волк, лиса и лев решили охотиться сообща.
Дела пошли у них хорошо — они поймали козу, оленя и зайца.
— Дели добычу, — обратился лев к волку. — Только по справедливости. — Хорошо, — согласился волк.
— Козу, я полагаю, надо отдать тебе, зайца — лисе, а себе я возьму оленя. Услышав это, лев разгневался и растерзал волка.
— Теперь дели ты, — сказал он, обращаясь к лисе. — Только по справедливости. — С удовольствием, — сказала лиса.
— Пусть коза будет тебе на завтрак, заяц — на обед, а олень — на ужин. — Вот это правильно, — сказал лев. — Кто научил тебя так хорошо делить? — Лежащий возле тебя растерзанный волк, о мой повелитель! — ответила лиса.
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.hit.parables
Дела пошли у них хорошо — они поймали козу, оленя и зайца.
— Дели добычу, — обратился лев к волку. — Только по справедливости. — Хорошо, — согласился волк.
— Козу, я полагаю, надо отдать тебе, зайца — лисе, а себе я возьму оленя. Услышав это, лев разгневался и растерзал волка.
— Теперь дели ты, — сказал он, обращаясь к лисе. — Только по справедливости. — С удовольствием, — сказала лиса.
— Пусть коза будет тебе на завтрак, заяц — на обед, а олень — на ужин. — Вот это правильно, — сказал лев. — Кто научил тебя так хорошо делить? — Лежащий возле тебя растерзанный волк, о мой повелитель! — ответила лиса.
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.hit.parables
Мудрый самурай
В Японии, в одном поселке недалеко от столицы жил старый мудрый самурай.
Однажды, когда он вел занятия со своими учениками, к нему подошел молодой боец, известный своей грубостью и жестокостью.
Его любимым приемом была провокация: он выводил противника из себя и, ослепленный яростью, тот принимал его вызов, совершал ошибку за ошибкой и в результате проигрывал бой.
Молодой боец начал оскорблять старика: он бросал в него камни, плевался и ругался последними словами. Но старик оставался невозмутимым и продолжал занятия. В конце дня раздраженный и уставший молодой боец убрался восвояси.
Ученики, удивленные тем, что старик вынес столько оскорблений, спросили его: - Почему вы не вызвали его на бой? Неужели испугались поражения?
Старый самурай ответил: - Если кто-то подойдет к вам с подарком и вы не примете его, кому будет принадлежать подарок? - Своему прежнему хозяину, – ответил один из учеников. - Тоже самое касается зависти, ненависти и ругательств.
До тех пор, пока ты не примешь их, они принадлежат тому, кто их принес. https://play.google.com/store/apps/details?id=com.hit.parables
вторник, 10 сентября 2013 г.
Л.В.Слуцкий продвинутый тренер
- Не понимаю,- сказал он. - Ты,по моему, должен быть счастлив. Ты ведь продвинутый парень. Иначе бы Брама тебя не выбрал. А единственная перспектива у продвинутого парня в этой стране - работать клоуном у пидарасов.
- Мне кажется, - ответи я, - есть и другие варианты.
- Есть. Кто не хочет работать клоуном у пидарасов, будет работать пидарасом у клоунов. За тот же самый мелкий прайс.
На это я не стал возражать. Чувствовалось, что Митра знает жизнь не понаслышке.
(В.Пелевин: "Повесть о настоящем сверхчеловеке")
- Мне кажется, - ответи я, - есть и другие варианты.
- Есть. Кто не хочет работать клоуном у пидарасов, будет работать пидарасом у клоунов. За тот же самый мелкий прайс.
На это я не стал возражать. Чувствовалось, что Митра знает жизнь не понаслышке.
(В.Пелевин: "Повесть о настоящем сверхчеловеке")
пятница, 6 сентября 2013 г.
Ответственность
Давно читал Багирова и мне нравились его рассказы, ничего против русских там не встречалось.
Потом парень занялся пиаром, захотел стать героем, много себе позволяет.
Пытался читать его твиттер, там одна блевотина!!!
Тесак и его методы мне не нравились, но может я что нить не понимал?
Тут мы не видим насилия, и даже угрозы.
Зато видим кто пытается пугать целый народ? )))
Только вдруг из-за кусточка,
Из-за синего лесочка,
Из далеких из полей
Прилетает воробей.
Прыг да прыг Воробей
Да чик-чирик, Чики-рики-чик-чирик!
Взял и клюнул Таракана - Вот и нету великана.
Поделом великану досталося,
И усов от него не осталося.
Потом парень занялся пиаром, захотел стать героем, много себе позволяет.
Пытался читать его твиттер, там одна блевотина!!!
Тесак и его методы мне не нравились, но может я что нить не понимал?
Тут мы не видим насилия, и даже угрозы.
Зато видим кто пытается пугать целый народ? )))
Только вдруг из-за кусточка,
Из-за синего лесочка,
Из далеких из полей
Прилетает воробей.
Прыг да прыг Воробей
Да чик-чирик, Чики-рики-чик-чирик!
Взял и клюнул Таракана - Вот и нету великана.
Поделом великану досталося,
И усов от него не осталося.
четверг, 5 сентября 2013 г.
Список фраз, которые невозможно прочесть спервого раза правильно:
1. Я тебе отослала. 2. Крутые выбоены. 3. Где снять двушку?
— Вадим Богданов (@Vadim_Bogdanov) September 5, 2013
Семинар Альфа банк
Вчера начали увлекательный разговор про инвестиции, а сегодня продолжаем. Присоединяйтесь! http://t.co/UYQwcY3rwU http://t.co/O7Ww074KVK
— Альфа-Банк (@alfa_bank) September 5, 2013
Политреклама )))
Мы думали он сидит сложа руки, а оказывается он не сидит сложа руки. ЧЕСТНЫЙ ПОЛИТИК НИКОГДА НЕ ВРЕТ! pic.twitter.com/ZcKQuDRHbC
— Иосиф Сталин (@StalinGulag) September 5, 2013
среда, 4 сентября 2013 г.
вторник, 3 сентября 2013 г.
понедельник, 2 сентября 2013 г.
Лес
Там на неведомых тропинках следы неведомых зверей http://t.co/WneP577esU
— сср (@Rabinkov) September 2, 2013
воскресенье, 1 сентября 2013 г.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)