Мы всего охотнее верим в то, чего сами желаем, и полагаем,
что другие думают так же, как мы сами.
Юлий Цезарь (100—44 до н. э.)
Нет человека настолько смелого, чтобы не испугаться чего-то
неожиданного.
Юлий Цезарь (100—44 до н. э.)
Победа — ничто. Нужно еще уметь извлечь выгоду из своего успеха.
Наполеон Бонапарт (1769–1821)
Победа кажется достижимой. Оставшиеся следы зла следует решительно искоренить, как того
требует время. Все кажется простым. Здесь-то, однако, и кроется
опасность. Если мы не проявим бдительности, зло сумеет затаиться и
избежать наказания, и тогда новые несчастья прорастут из оставшихся
семян, так как зло не сдается без боя.
Гельмут Вильгельм,
Рихард Вильгельм
«Толкование Книги перемен», 1967
Конфликт и конфронтация — дела пренеприятные, и вполне
объяснимо, что у большинства людей они вызывают отрицательные
эмоции. Желание избежать подобных событий часто диктует нам
линию поведения: мы пытаемся быть со всеми хорошими и
сговорчивыми, надеясь, что окружающие ответят нам тем же. Но, как
свидетельствует опыт, подобная тактика далеко не всегда оправдывает
наши ожидания: со временем люди привыкают к деликатности,
любезности и воспринимают ее как должное. Доброе отношение
кажется им признаком слабости — оно говорит о том, что вас можно
использовать! Вы щедры? Это не вызывает благодарности, а порождает
либо реакцию избалованного ребенка, либо неприятие и обиду со
стороны людей, ошибочно трактующих вашу щедрость как милостыню.
Тот, кто вопреки очевидности верит, что любезность и доброта
принесут ему ответную доброту окружающих, обречен на проигрыш в
любых переговорах, не говоря уж о такой азартной игре, как жизнь.
Люди бывают милыми и услужливыми лишь в ситуациях, когда им это
выгодно и когда им нужно так поступать. Ваша цель — вынудить их к
этому, сделав борьбу мучительной и тягостной для них. Если вы
ослабите давление из желания быть помягче и так завоевать их
доверие, то тем самым лишь предоставите соперникам возможность
тянуть с решением, обманывать и пользоваться вашей добротой.
Удивляться тут нечему — это свойственно человеческой природе. Из
века в век те, кому приходилось вести войны, на собственном горьком
опыте усваивали этот жестокий урок.
Всякий стремится к чему-то, не имея ни малейшего
представления о том, как этого добиться, а самое
занимательное в этой ситуации то, что и никто, в сущности,
не знает, как достичь желаемого. Однако благодаря тому,
что мне известно, чего хочу я и на что способны другие,
я полностью подготовлен.
Разумный государь не может, следовательно,
и не должен держать слово,
если верность слову оказывается ему невыгодна
и если отпали причины, побуждавшие его дать слово.
Если бы люди честно держали обещания, такой совет
был бы недостойным, но люди, будучи дурны, обещаний не
держат, потому и тебе надлежит поступать с ним так же.
А в благовидных предлогах нарушить обещание у государя
никогда нет недостатка.
Хуйня война - главное маневры ( Русская армейская мудрость)
Форма у войска подобна воде: форма у воды — избегать высоты и стремиться вниз; форма
у войска — избегать полноты и ударять по пустоте. Вода устанавливает
свое течение в зависимости от места; войско устанавливает свою победу
в зависимости от противника.
Поэтому у войска нет неизменной мощи,
у воды нет неизменной формы. Кто умеет в зависимости от противника
владеть изменениями и превращениями и одерживать победу, тот
называется божеством.
Сунь-цзы (IV в. до н. э.)
«Трактат о военном искусстве»
Начинать надо, ставя перед собой ясную и четкую, детально
проработанную и осмысленную цель — цель содержательную,
укорененную в реальности. Как часто нам представляется, что цель
у нас есть и есть план по достижению цели. Но, как правило, мы лишь
обманываем себя: у нас нет цели, а то, что мы за нее принимаем, —
только желания. Чувства и эмоции вселяют в нас смутные желания:
нам хочется известности, успеха, уверенности — чего-то значительного,
но неопределенного, абстрактного. Эта неопределенность с самого
начала расшатывает планы, которые мы строим, делает их хаотичными
и сумбурными. Больших, настоящих стратегов отличает — но это
вполне под силу и вам тоже — наличие определенных, подробных,
пошаговых, планов. Возвращайтесь к ним ежедневно, размышляйте не
только о том, как достичь своих целей, но и о том, что будет, когда вы
их достигнете. Специфический закон человеческой психологии гласит,
что, отчетливо и ясно представляя себе цель, можно добиться ее
реализации.
Начинай борьбу с трудным, / Пока оно остается простым. / Действуй против великого, / Пока
оно еще мало. / Трудный и долгий путь / Всегда начинается с простого. /
По этой причине мудрец / Всегда начинает с малого / И потому способен
достичь величия. / В легкие обещания верить трудно. / Хрупкое легко
расщепить, / Мелкое легко расшвырять. / Начинай с того, / Что еще не
началось. / Добивайся порядка, / Пока не наступил хаос. / Дерево в два
обхвата / Начинается с ничтожного ростка, / Девятиярусная башня — /
С одной горсти земли, / Путешествие в тысячу ли / Начинается с первого
шага.
Лао-цзы (551–479 до н. э.)
«Дао дэ-цзин»
Пренебрегите расхожими истинами, традиционным здравым
смыслом, диктующим, как подобает или не подобает поступать. Для
кого-то все это может иметь смысл, но не имеет ни малейшего
отношения к вашим собственным целям и к вашему уделу. Вам нужно
набраться терпения, чтобы обдумывать свои многоходовые планы —
вести кампанию, а не драться в сражении за сражением. Ваш путь
может оказаться извилистым, ваши поступки непонятными для
окружающих, но это и к лучшему; чем меньше они понимают вас, тем
легче напускать туману, манипулировать, обольщать. Следуя этим
путем, вы обретете спокойствие олимпийских богов, способность
предвидеть будущее выделит вас среди прочих смертных, кем бы они
ни были — пустыми мечтателями, не способными к действию, или
практиками, удел которых только мелочи.
1.Поставь все на одну карту
2.Действуй, не дожидаясь полной готовности
3.Войди в новые воды
4.Поставь себя в позицию «один против целого мира»
5.Оставайся неугомонным и ненасытным.
Хотя мы и знаем, что когда – нибудь умрем, однако
думаем, что другие люди умрут прежде нас, а мы уйдем
последними. Смерть кажется нам далекой.
Разве это не ограниченность? Бесполезно доверяться
таким мыслям, это пустые, беспочвенные грезы….Смерть всегда
так близка, что следует, не жалея усилий, действовать без
промедления.
Ямамото Цунетомо (1659–1720) «Хагакурэ: Книга
самурая»
– У тебя нет времени для представлений, глупец. –
сказал он сурово. – То, что ты сейчас делаешь, может оказаться
последним твоим поступком, самой твоей последней битвой на
этой земле. Нет такой силы, которая бы могла тебе
гарантировать, что ты проживешь еще хоть одну минуту…
– Поступки – это сила, – говорил он. – Особенно если
человек, действуя, понимает, что поступки эти являются его
последней битвой. Есть особое, всепоглощающее счастье в том,
чтобы действовать, в полной мере осознавая, что каждый
поступок вполне может оказаться последним. Советую тебе
пересмотреть свою жизнь и взглянуть на свои поступки в этом
свете… Сконцентрируй внимание на связи между собой и своей
смертью, подумай об этом без сожалений, без печали, не
предаваясь отчаянию. Сосредоточься на том факте, что времени
у тебя нет, и отнесись соответственно к своим поступкам. Пусть
каждый из них будет твоей последней битвой на этой земле.
Только при этом условии твои поступки приобретут силу. В
противном случае, сколько бы ты ни жил, они будут поступками
осторожного человека.
– Разве так плохо быть осторожным?
– Да нет, ничего плохого в этом нет, если только ты
бессмертен. Но если ты знаешь, что умрешь, то у тебя нет
времени на то, чтобы робеть и осторожничать, хотя бы потому,
что осторожность заставляет нас цепляться за какие – то вещи,
существующие только в нашем воображении. Она убаюкивает
тебя, и все вокруг дремлет, но затем страшный и таинственный
мир откроет свою пасть на тебя, как откроет он ее и на каждого
из нас, и ты поймешь, что твои верные пути совсем не так уж
верны. Осторожность мешает нам узнать свое предназначение и прожить жизнь по – человечески.
Против войны можно сказать: она оглупляет победителя
и озлобляет побежденного. В защиту войны может быть сказано:
обоими этими действиями она возвращает людей в варварское
состояние и благодаря этому делает их более естественными; для
культуры это зима или время глубокого сна, из которого
человечество восстает более сильным для добра и зла.
Фридрих Ницше (1844–1900)
